Historia del Cine transparente

Cuando menos nos lo esperamos, hay quien acude en nuestra ayuda. El Ministerio Español de Educación y Ciencia pone material didáctico a disposición de los docentes. CineHistoria presenta hoy una transparencia diseñada para enseñar Historia del Cine a los alumnos de Primaria. Todos estos recursos merecen, como poco, una reflexión.

Lara y el Dr. Zhivago

Los feraces encuentros entre afines siempre dan buenos frutos. Prueba de ello es el trabajo que hoy presentamos, una lectura nostálgica del Dr. Zhivago (David Lean, 1966), que, a diferencia de las críticas convencionales, está narrada en primera persona, lo que confiere al relato cierto valor sentimental, sin descuidar, claro está, el histórico-documental. Nos es dado felicitar a su autor, Manuel Ariza Canales, que se describe a sí mismo en estos términos: 

 

"Manuel Ariza Canales es Doctor en Historia Moderna. Colabora habitualmente en el suplemento cultural "Cuadernos del Sur" (Diario Córdoba) y la editorial Anfora Nova. Ha publicado diversos estudios de historia cultural. Considera que el cine es sueño y que, por tanto, puede ser sometido a un psicoanálisis que nos revele mucho de nuestro inconsciente colectivo. Además está platónica y perdidamente enamorado de dos Laras: Larissa Fiodorovna (Doctor Zhivago) y Lara Croft (Tomb Raider, los videojuegos). Como Peter Pan, se niega a crecer porque piensa que la fruta madura es la que está más cerca de pudrirse". 

Vaya para él mi más sincero agradecimiento. Sugiero que el lector lea el documento adjunto. Vale la pena. 

Va de Cine: ponte a prueba

Ludovico Longhi, profesor de Historia del Cine en la Facultad de Comunicación Audiovisual de la UAB, ha tenido la deferencia de cedernos una propuesta didáctica que tiene por objeto evaluar los conocimientos cinematográficos de sus alumnos. Se trata, ni más ni menos, que de una presentación de diapositivas. Para verla, haz clic aquí.

¿Sabías que "El espíritu de la colmena" se inspira en un dramaturgo?

El origen del título, explica Erice, es el siguiente:

 

"El título, en realidad, no me pertenece. Está extraído de un libro, en mi opinión, el más hermoso que se ha escrito nunca sobre la vida de las abejas, y del que es autor el gran poeta y dramaturgo Maurice Maeterlinck. En esa obra, Maeterlinck utiliza la expresión "El espíritu de la colmena" para describir ese espíritu todopoderoso, enigmático y paradójico al que las abejas parecen obedecer, y que la razón de los hombres jamás ha llegado a comprender".

 

El argumento de la película parte de un guión escrito por Ángel Fernández Santos y Víctor Erice, inspirado, a su vez, en el mito y en la contemplación. Por un lado, el mito de Frankenstein que, alegóricamente, se invoca como un canto a la vida, y por extensión, a la misma creación. En segundo lugar, la contemplación de una sociedad instintiva, pero perfectamente organizada, como la de las abejas da una idea del estado de letargo que subyuga a toda una familia, que no puede renunciar al hermetismo terapéutico en el que ahogan sus deseos y frustraciones.

¿Sabías que “El espíritu de la colmena” se inspira en un dramaturgo?

El origen del título, explica Erice, es el siguiente:

 

"El título, en realidad, no me pertenece. Está extraído de un libro, en mi opinión, el más hermoso que se ha escrito nunca sobre la vida de las abejas, y del que es autor el gran poeta y dramaturgo Maurice Maeterlinck. En esa obra, Maeterlinck utiliza la expresión "El espíritu de la colmena" para describir ese espíritu todopoderoso, enigmático y paradójico al que las abejas parecen obedecer, y que la razón de los hombres jamás ha llegado a comprender".

 

El argumento de la película parte de un guión escrito por Ángel Fernández Santos y Víctor Erice, inspirado, a su vez, en el mito y en la contemplación. Por un lado, el mito de Frankenstein que, alegóricamente, se invoca como un canto a la vida, y por extensión, a la misma creación. En segundo lugar, la contemplación de una sociedad instintiva, pero perfectamente organizada, como la de las abejas da una idea del estado de letargo que subyuga a toda una familia, que no puede renunciar al hermetismo terapéutico en el que ahogan sus deseos y frustraciones.